زمانی که کشور های اسلامی جهان اول بودند!

مرحوم دکتر شریعتی در موزه‌های غربی، سکه‌ها و صلیب‌های طلایی و زینتی جالبی را دیده بود که متعلق به قرون وسطای اروپا بوده، اما روی آنها کلمه "الله" و "بسم الله" نقش شده بوده!
ایشان می‌گفت در آن‌زمان، صنعتگران اروپایی با این کار می‌خواسته‌اند به خریداران خودشان بگویند: "جنس، خارجی است! مال کشورهای پیشرفته است! مال بغداد و ری و نیشابور و قاهره و قرطبه است!"
یعنی درست برعکس وضع فعلی که مثلا بافندگان خودمان در ایران بر روی اجناس ایرانی، مارک خارجی و اروپایی و حروف الفبای لاتین را می‌نویسند تا به خریداران بگویند: "جنس، خارجی است! مال پاریس و لندن و مونیخ و واشنگتن است!"

#جلال_رفیع
#در_بهشت_شداد
انتشارات اطلاعات
صفحه ۳۸۶.

تفاوت منکر و فحشا

تفاوت منکر و فحشا

در چندین آیه از قرآن کریم، فحشا و منکر در کنار هم آمده اند: «و من یتبع خطوات الشیطان فانه یأمر بالفحشاء والمنکر» (نور ، 21). «ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر و لذکر الله اکبر» (عنکبوت، 45). «ان الله یأمر بالعدل والاحسان و اتیاء ذی القربی و ینهی عن الفحشاء والمنکر والبغی، یعظکم لعلکم تذکرون» (نحل، 90). 

آنچه مناسب با معنای لغوی و قرینه مقابله این صفات با یکدیگر است آن است که «فحشا» اشاره به گناهان پنهانی و منکر اشاره به گناهان آشکار است (تفسیر نمونه، ج 11، ص 370، ذیل آیه 90 سوره نحل). بعضی از مفسران گفته اند: سرچشمه انحرافات اخلاقی سه قوه است: قوه شهوانی و غضبی و نیروی وهمی شیطانی. اما قوه شهوانی انسان را به لذت بردن هر چه بیشتر می خواند و غرق در «فحشا» و زشتی ها می کند. اما قوه غضبیه، انسان را به انجام «منکرات» و اذیت و آزار مردم وامی دارد. اما قوه وهمیه شیطانیه، حس برتری طلبی و ریاست خواهی و انحصار جویی و «بغی» و تجاوز به حقوق دیگران را در انسان زنده می کند (تفسیر کبیر فخر رازی، به نقل تفسیر نمونه، ج 11 ، ص 370، ذیل آیه 90 سوره نحل). بعضی از اهل لغت گفته اند: «فحش و فحشا» به کردار یا گفتاری می گویند که زشتی آن زیاد و بیش از حد و خارج از اندازه باشد. مثلا: عرب به ضرر زیاد و فوق حد تحمل، ضرر و عبن فاحش می گوید. و منکر، عملی را می گویند که در نزد مردم ناشناخته و غیرمعمول است و آن را به خاطر زشتی و قبحش ترک و رها می کنند (مفردات راغب، به نقل المیزان، ج 12،ص 333، منشورات مؤسسه اعلمی1411 هجری قمری).

شریعتی از دیدگاه حضرت آقا

✳️ مرحوم #شریعتی مهمترین کارش این بود که تفکر و اندیشه اسلامی را در سطح جوانها به صورت وسیعی مطرح کرد. خصوصیاتی در شریعتی بود که برای جوانها جالب بود و حقیقتاً ارزشهایی بود برای دکتر. او یک انسان تلاشگر در راه عقیده و فکر اسلامی، خستگی ناپذیر و ارعاب ناپذیر بود. وجودی بود که در یک مقطع زمان، واقعاً به وجود او نیاز بود و خلأیی را پر کرد. یقیناً کار او اگر فارغ از بقیه تلاشهایی که در جامعه انجام می‌داد، مورد ملاحظه قرار بگیرد، یک کار کاملی نخواهد بود. اما در کنار تلاشهایی که آن روز انجام می‌گرفت، حقیقتاً یک جریان برای گسترش #فکر-اسلامی بود. رابطه ذهنی شریعتی با #روحانیت یکی از ظریفترین و کشف نشده‌ترین ابعاد شخصیت او می‌باشد.

شریعتی برخلاف آنچه درباره او گفته می‌شود و هنوز هم عده‌ای خیال می‌کنند، نه فقط ضد روحانی نبود، بلکه عمیقاً مؤمن و معتقد به رسالت روحانیت بود. و نسبت و روابط او با روحانیت، همان چیزی است که گفتم. او می‌گفت که روحانیت یک ضرورت است، یک نهاد اصیل و عمیق و غیر قابل خدشه است و اگر کسی با او مخالفت بکند، یقیناً  از یک ‌#آبشخور_استعماری تغذیه می‌شود.

 

#سیدعلی_حسینی_خامنه_ای

#علی_شریعتی

نگاهی به زندگی و مبارزات دکتر علی شریعتی

#الهام_یوسفی

#کتاب_دانشجویی

صفحه ۹۲.

آشنایی با دانشگاه امام صادق(ع)/1

بسم الله الرحمن الرحیم

اطلاعات کلی راجع به دانشگاه امام صادق (ع) در لینک های زیر موجود است اما آنچه هدف این مطلب است شناخت کمی دقیق تر دانشگاه از دید یک دانشجوی این دانشگاه است.

برای مشاهده ادامه مطلب روی اون  فلش زرد بالا سمت چپ زیر تاریخ کلیک کنید